منطقة العضو
حفظ ؟
  #1    
قديم 07-21-2012, 11:06 PM
الصورة الرمزية ﻏﻴﻤــــﮧ ♪
ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ غير متصل

 



ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond repute
افتراضي إجآبآتي في مسآبقة فيمن نزلت هذه الآيه





نزلت في صهيب

فإنه أقبل مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش ، [ ص: 21 ]
فنزل عن راحلته ، وانتثل ما في كنانته ، وأخذ قوسه ، وقال : لقد علمتم أني من أرماكم ،
وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بما في كنانتي ، ثم أضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شيء ، ثم افعلوا ما شئتم .
فقالوا : لا نتركك تذهب عنا غنيا وقد جئتنا صعلوكا ، ولكن دلنا على مالك بمكة ونخلي عنك ، وعاهدوه على ذلك ففعل ،
فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت : ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الآية ،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ربح البيع أبا يحيى ، وتلا عليه الآية ، أخرجه رزين







التوقيع:
يآرب رضآك والجنة ()

رد مع اقتباس
  #2    
قديم 07-22-2012, 06:22 PM
الصورة الرمزية أمجاد السعودية
أمجاد السعودية أمجاد السعودية غير متصل

 



أمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond repute
افتراضي

تم الاطلاع,,
شكرا للمشاركه..
التوقيع:
أشهد ان لا إله إلا الله
وأشهد ان محمد رسول الله



رد مع اقتباس
  #3    
قديم 07-22-2012, 11:01 PM
الصورة الرمزية ﻏﻴﻤــــﮧ ♪
ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ غير متصل

 



ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond repute
افتراضي

المقصود الوليد بن المغيره و كان ملقب بالوحيد لان شرفاء مكه كانوا يكسوا الكعبه فى سنة و هو فى سنه اخرى
(11) ذرني ومن خلقت وحيدا قيل نزل في الوليد بن المغيرة عم أبي جهل فإنه كان يلقب بالوحيد سماه الله به تهكما وقيل أي ذرني وحدي معه فإني اكفيكه .
وفي المجمع عن الباقر عليه السلام إن الوحيد من لا يعرف له أب .
(12) وجعلت له مالا ممدودا مبسوطا كثيرا .
(13) وبنين شهودا حضورا معه بمكة يتمتع بلقائهم .
(14) ومهدت له تمهيدا وبسطت له في الرئاسة والجاه العريض حتى لقب ريحانة قريش والوحيد .
15) ثم يطمع أن أزيد على ما اوتي وهو استبعاد لطمعه .
(16) كلا إنه كان لايتنا عنيدا .
(17) سارهقه صعودا ساغشيه عقبة شاقة المصعد وهو مثل لما يلقى من الشدائد وروي أن الصعود جبل من النار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك .
(18) إنه فكَّر وقدَّر فيما تخيل طعنا في القرآن وقدر في نفسه ما يقول فيه .
(19) فقتل كيف قدَّر تعجيب من تقديره .
(20) ثم قتل كيف قدَّر تكرير للمبالغة وثم للدلالة على أن الثانية أبلغ من الاولى .
(21) ثم نظر أي في أمر القرآن مرة اخرى .
(22) ثم عبس قطب وجهه لما لم يجد فيه طعنا ولم يدر ما يقول وبسر اتباع لعبس .
(23) ثم أدبر عن الحق واستكبر عن اتباعه .
(24) فقال إن هذا إلا سحر يؤثر يروى ويتعلم .
(25) إن هذا إلا قول البشر القمي نزلت في الوليد بن المغيرة وكان شيخا كبيرا مجربا من دهاة العرب وكان من المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وآله وكان رسول الله يقعد في الحجرة ويقرأ القرآن فاجتمعت قريش إلى الوليد بن المغيرة فقالوا يا عبد شمس ما هذا الذي يقول محمد صلى الله عليه وآله أشعر هوام كهانة أم خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا محمد انشدني من شعرك قال ما هو شعر ولكنه كلام الله الذي ارتضته ملائكته وأنبيائه ورسله فقال اتل علي منه شيئا فقرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وآله حم

السجدة فلما بلغ قوله فإن أعرضوا يا محمد قريش فقل لهم أنذرتكم صعقة مثل صعقة عاد وثمود قال فاقشعر الوليد وقامت كل شعرة في رأسه ولحيته ومر إلى بيته ولم يرجع إلى قريش من ذلك فمشوا إلى أبي جهل فقالوا يا أبا الحكم إن أبا عبد شمس صبا إلى دين محمد أما تراه لم يرجع إلينا فغدا أبو جهل إلى الوليد فقال له يا عم نكست رؤوسنا وفضحتنا وأشمت بنا عدونا وصبوت إلى دين محمد صلى الله عليه وآله فقال ما صبوت إلى دينه ولكني سمعت منه كلاما صعبا تقشعر منه الجلود فقال له أبو جهل أخطب هو قال لا ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا قال افشعر هو قال لا أما إني لقد سمعت أشعار العرب بسيطها ومديدها ورملها ورجزها وما هو بشعر قال فما هو قال دعوني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا له يا أبا عبد شمس ما تقول فيما قلناه قال قولوا هو سحر فإنه اخذ بقلوب الناس فأنزل الله على رسوله في ذلك ذرنى ومن خلقت وحيدا وإنما سمي وحيدا لانه قال لقريش أنا أتوحد بكسوة البيت سنة وعليكم في جماعتكم سنة وكان له مال كثير وحدائق وكان له عشر بنين بمكة وكان له عشر عبيد عند كل ألف دينار يتجر بها .
وفي الجوامع روي أن الوليد قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد آنفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه يعلووما يعلى فقالت قريش صبا والله وليد ليصبأن قريش فقال أبو جهل إني اكفيكموه وقعد إليه حزينا وكلمه بما أحماه فقام فأتاهم فقال تزعمون أن محمدا صلى الله عليه وآله مجنون فهل رأيتموه يخنق وتقولون إنه كاهن فهل رأيتموه يتحدث بما يتحدث به الكهنة وتزعمون أنه شاعر فهل رأيتموه يتعاطى شعرا قط وتزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه شيئا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا قالوا له فما هو ففكر فقال ما هو إلا ساحر أما رأيتموه يفرق بين الرجل وأهله وولده ومواليه وما يقوله سحر يؤثر عن أهل بابل فتفرقوا متعجبين منه .
وفي رواية اخرى للقمي عن الصادق عليه السلام إنها نزلت في عمر في إنكاره الولاية وأنه إنما سمي وحيدا لانه كان ولد زنا ثم أول الايات فيه
التوقيع:
يآرب رضآك والجنة ()

رد مع اقتباس
  #4    
قديم 07-23-2012, 08:14 PM
الصورة الرمزية أمجاد السعودية
أمجاد السعودية أمجاد السعودية غير متصل

 



أمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond repute
افتراضي

تم الاطلاع,,
شكرا للمشاركه..
التوقيع:
أشهد ان لا إله إلا الله
وأشهد ان محمد رسول الله



رد مع اقتباس
  #5    
قديم 07-23-2012, 11:01 PM
الصورة الرمزية ﻏﻴﻤــــﮧ ♪
ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ غير متصل

 



ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond repute
افتراضي

اسم الصحابي (عبدالله ابن ام مكتوم رضي الله عنه)

اسم السورة (عبس)

سبب نزولها :-


روي أن ابن أم مكتوم أتى الى الرسول وهو يتكلم مع عظماء قريش فقال له: أَقرِئني وعلمني مما علّمك الله. فلم يلتفت الرسول اليه وأعرض عنه وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما اتبعه الصبيان والعبيد . فعبس وجهه وأشاح عنه وأقبل على القوم الذين كان يكلمهم.
جاء حول تفسير هذه الآيات الكريمات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عتبة وشيبة ابني ربيعة وأبا جهل والوليد بن المغيرة وغيرهم من كبار وصناديد قريش فأتاه ابن أم مكتوم الأعمى وقال له يا رسول الله : (( أقرئني وعلمني مما علمك الله تعالى )) وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وأعرض عنه عابساً فنزلت الآيات .

وليس في القصة ما يفيد احتقاره صلى الله عليه وسلم للأعمى فإنه لم يعرض عن ابن أم مكتوم قصداً لإساءته ولا استصغاراً لشأنه وإنما فعل ذلك حرصاً منه على أن يتفرغ لما هو فيه من دعوة أولئك الأشراف وتهالكاً على إيمانهم لأنه كان يرجو أن يسلم بإسلامهم خلق كثير ويطمع في ذيوع أمره إذا انضم هؤلاء إليه وكفوا عن مناضلته والكيد له .

وكان النبي إذن يبتغي بعمله التقرب إلى ربه كان جادا في نشر الدعوة مستغرقا فيما رآه أنفع لها وأجدى عليها وأقرب شىء إلى الطبيعة البشرية في هذه الحالة أن يعبس الإنسان إذا صرفه صارف عما هو بصدده كما فعل ابن مكتوم .

ولكن ذلك كان على خلاف مراده تعالى فعاتبه عليه ونبهه إليه وبين له أن الصواب في ألا يعرض عن راغب في المعرفه مهما قل شأنه وألا يتصدى لمعرض عن الهداية وإن كان عظيماً لأن مهمته التبليغ وما عليه من شىء في كفر الناس أو إيمانهم .

فكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كما يروى إذا رأى ابن مكتوم يبسط له رداءه ويقول : (( مرحباً بمن عاتبني فيه ربي ))
التوقيع:
يآرب رضآك والجنة ()

رد مع اقتباس
  #6    
قديم 07-24-2012, 05:50 PM
الصورة الرمزية أمجاد السعودية
أمجاد السعودية أمجاد السعودية غير متصل

 



أمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond repute
افتراضي

تم الاطلاع,,
شكرا للمشاركه..
التوقيع:
أشهد ان لا إله إلا الله
وأشهد ان محمد رسول الله



رد مع اقتباس
  #7    
قديم 07-24-2012, 11:04 PM
الصورة الرمزية ﻏﻴﻤــــﮧ ♪
ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ غير متصل

 



ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond repute
افتراضي

فقد قال الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ* وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [لقمان:14-15].
وقد قال ابن عطية في تفسيره: وقوله تعالى: وَإِنْ جَاهَدَاك ، روي أن هاتين الآيتين نزلتا في شأن سعد بن أبي وقاص، وذلك أن أمه وهي: حمنة بنت أبي سفيان بن أمية حلفت ألا تأكل ولا تشرب حتى يفارق دينه، ويرجع إلى دين آبائه وقومه، فلجَّ سعد في الإسلام. ويروى أنها كانت إذا أجهدها العطش شجوا فاهها، ويروى شجروا، أي: فتحوه، بعود ونحوه، صبوا ما يرمقها، فلما طال ذلك ورأت أن سعداً لا يرجع أكلت، ففي هذه القصة نزلت الآيات. انتهى
ثم قال رحمه الله: قال القاضي أبو محمد رحمه الله: ووطأت الآية الأولى الأمر ببر الوالدين وحكمه، ثم حكم بأن ذلك لا يكون في الكفر والمعاصي، وجملة هذا الباب أن طاعة الأبوين لا تراعى في ركوب كبيرة، ولا ترك فريضة على الأعيان، وتلزم طاعتها في المباحات، ويستحسن في ترك الطاعات الندب. انتهى
والحاصل أن على هذه الفتاة المسلمة طاعة والديها المشركين ما لم يأمراها بكفر أو معصية.
أما إذا أرادت أن تتزوج -ولا يجوز لها أن تتزوج إلا مسلماً- فلا يلزمها أن تسـتأذن منهما لأنهما لا ولاية لهما عليها، قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على هذا، ولأن الله تعالى قطع الولاية بين المسلمين وغيرهم من الكفار بقوله تعالى: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً [النساء:141].
ولقوله صلى الله عليه وسلم: الإسلام يعلو ولا يعلى عليه. ولأن ولاية الكافر على المسلم أو المسلمة إذلال لهما، وهذا لا يجوز. انتهى
وفي الفتاوى الهندية في فقه الحنفية: ولا ولاية لكافر على مسلم أو مسلمة. انتهى نقلاً من المفصل في أحكام المرأة.
أما من الذي يتولى تزويجها؟ فإذا وجد لها ولي مسلم زوجَّها، وإن كانوا جميعاً كفاراً تولى القاضي تزويجها. قال صاحب المفصل في أحكام المرأة: فإذا لم يوجد أحد من الأصناف التي ذكرناها، انتقلت الولاية إلى السلطان، لقوله عليه الصلاة والسلام: السلطان ولي من لا ولي له. ولما كان السلطان لا يتولى مثل هذه الأمور، فإن القاضي يتولاها نيابة عنه إذا أذن له السلطان بذلك. انتهى
والله أعلم.




التوقيع:
يآرب رضآك والجنة ()

رد مع اقتباس
  #8    
قديم 07-25-2012, 12:43 AM
الصورة الرمزية أمجاد السعودية
أمجاد السعودية أمجاد السعودية غير متصل

 



أمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond repute
افتراضي

تم الاطلاع,,
شكرا للمشاركة,,
التوقيع:
أشهد ان لا إله إلا الله
وأشهد ان محمد رسول الله



رد مع اقتباس
  #9    
قديم 07-25-2012, 11:05 PM
الصورة الرمزية ﻏﻴﻤــــﮧ ♪
ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ غير متصل

 



ﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond reputeﻏﻴﻤــــﮧ ♪ has a reputation beyond repute
افتراضي

«قال ابن عباس: نزل قوله تعالى: (ويوم يَعض الظالم) في عقبة بن أبي معيط، وأُبي بن خلف، وكانا متخالّين، وذلك أن عقبة كان لا يقدم من سفر إلاّ صنع طعاماً فدعا إليه أشراف قومه، وكان يكثر مجالسة الرّسول، فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاماً ودعا الناس، فدعا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) إلى طعامه، فلما قربوا الطعام قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما أنا بآكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّي رسول الله، فقال عقبة: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمداً رسول الله. وبلغ ذلك أُبي بن خلف فقال: صبئتَ يا عقبة؟ قال: لا والله ما صبأتُ، ولكن دخل عليَّ رجل فأبى أن يطعم من طعامي إلاّ أن أشهد له فاستحييت أن يخرج من بيتي ولم يطعم، فشهدتُ له فطعم، فقال أُبي: ما كنتُ براض عنك أبداً حتى تأتي فتبزق في وجهه،







التوقيع:
يآرب رضآك والجنة ()

رد مع اقتباس
  #10    
قديم 07-26-2012, 05:37 PM
الصورة الرمزية أمجاد السعودية
أمجاد السعودية أمجاد السعودية غير متصل

 



أمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond reputeأمجاد السعودية has a reputation beyond repute
افتراضي

تم الاطلاع,,
شكرا للمشاركة,,
التوقيع:
أشهد ان لا إله إلا الله
وأشهد ان محمد رسول الله



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:13 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc
الاستضافة , الدعم الفني والأرشفة : مجموعة الياسر لخدمات الويب
][ جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر ملتقيات سارة الإسلامية ][