منطقة العضو
حفظ ؟


رجال ونساء حول الرسول سارة , مخصص للصحابة- و لأمهاتنا أزواج وبنات رسول الله -والصحابة رضي الله عنهم وكل ما كتب عن صفاتهم- ومواقفهم مع رسول الله في الحياة -والغزوات والتابعين ممن أتوا بعد رسول الله وكانوا جزءا من تاريخ هذه الأمة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11    
قديم 03-28-2014, 01:14 PM
الصورة الرمزية أبو عادل
أبو عادل أبو عادل غير متصل
إدارة الموقع
 




أبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond repute
افتراضي


1- ألا ليت شعري والحوادث جمة ... أيشركنا فيها صحاب زياد
2- وفي بذل هذا ائتلاف قلوبنا ... وفي منع هذا للقلوب فساد
3- نهضنا إليه ناصرين ودونه ... قبائل أبطال الجلاد مراد
4- إذا ما أتانا راكب برسالة ... رحلنا وفي الليل الطويل سواد
5- إلى الله قوما طالبين سبيله ... ودينا نحامي دونه ونذود
6- أبابيل أرسالا على كل وجهة ... كأنا إذا انصاح الصباح جراد
7- فلما أتى أهل النجير مسيرنا ... وفي الصبر في الحرب العوان عداد
8- نفى النوم عنهم ذكرنا وتقاربوا ... وقد كان فيهم قبل ذاك بعاد
9- فأعطوا بأيديهم مخافة حربنا ... وكان زياد قبل ذاك يكاد
10- فقل لزياد زادك الله نعمة ... خذ الشكر عفوا فالشكور يزاد
قال: ثم قدم عكرمة وأصحابه على زياد، والأشعث بعد لم ينزل من الحصن وهو يستوثق لنفسه ولمن معه من بني عمه، فأقبل زياد على عكرمة
فقال: ما صنعت مع قبائل كندة، فقال: صنعت، والله إني لقيت قوما لهم أقدار وأخطار صبر على الموت فلم أزل أحاربهم حتى علمت أن انتصافهم مني أكثر من انتصافي منهم، وأتاني كتابك بخبر الأشعث أنه بعث إليك يسألك الأمان، فكففت عن حرب القوم وانصرفت إليكم.
فقال زياد: لا والله، ولكنك جبنت وضعفت وكففت عن الحرب، ألم آمرك أن تضع سيفك فيهم، ثم لا ترفعه عنهم وفيهم عين تطرف، فعصيتني وأحببت العافية، وانصرفت إلي بأصحابك خوفا من أن تفوتك الغنيمة، قبح الله من يزعم أنك شجاع القلب بعد هذا. فغضب عكرمة من ذلك فقال: أما والله يا زياد، إن لقيتهم وقد أزمعوا على حربك لرأيت أسودا تحمي أشبالا وتكافح أبطالا، ذات أنياب حداد ومخاليب شداد، لتمنيت أنهم ينصرفون عنك ويخلونك، وبعد فإنك أظلم وأغشم وأجبن قلبا، وأشح نفسا، وأيبس كفا، إذ قاتلت هؤلاء القوم، وأنشبت هذه الحرب بينك وبينهم بسبب ناقة واحدة، لا أقل ولا أكثر، ولو لم أعنك بجنودي هؤلاء لعلمت أنك تكون رهين سيوفهم، وأسير جوامعهم. ثم أنشأ عكرمة يقول:

1- ما كنت بالرعش الكهام وإنني ... قدما غداة الروع غير نكوص
2- قتل الكماة إذا الحروب تسعرت ... بالمرهفات لذي حذر [] رخيص
3- لاقيت قوما أفزعوك بوقعهم ... حتى اتسعت وقلت أين محيصي
4- لو لم أعنك لكنت رهن سيوفهم ... تغري الخوامع منك كل قلوص
قال: ثم نادى عكرمة في أصحابه وهم بالرحيل، فاعتذر إليه زياد مما تكلم به، فقبل عكرمة عذره.
ونزل الأشعث بن قيس من الحصن في أهل بيته وعشيرته من رؤساء بني عمه، مع أهاليهم وأموالهم وأولادهم، فقال زياد: (يا أشعث، ألست إنما سألتني الأمان لعشرة من أهاليهم وأولادهم، وبهذا كتبت لك الكتاب) ، فقال الأشعث:
(بلى، قد كان ذلك) ، قال زياد: / (فالحمد لله الذي أعماك أن تأخذ الأمان لنفسك، والله لا أرى في الكتاب لك اسما، والله لأقتلنك) ، فقال الأشعث: (يا أقل الخلق عقلا، أترى أنه بلغ مني الجهل أن أطلب الأمان لغيري وأتركه لنفسي، أما إني لو كنت أخاف غدرك لبدأت بنفسي في أول الكتاب، ولكنني أنا كنت الطالب لقومي الأمان فلم أكن بالذي أطلب وأثبت نفسي مع غيري، وأما قولك أنك تقتلني، فو الله لئن قتلتني لتجلبن إليك وعلى صاحبك اليمن بأجمعها، وخيلها ورجلها، فينسينك ما قد مضى) ، ثم أنشأ الأشعث يقول:
(
1- ما كنت أنسى ] في أمانك فاعلمن ... نفسي وأثبت غيرها يا خاسر
2- لو خفت غدرك يا زياد سفاهة ... ما كان غيري في الكتاب العاشر
3- لو كنت أعلم أن ستفعل ما أرى ... لهوى برأسك مشرفي باتر
4- بل أنت ويلك يا زياد ملعن ... رث الأمانة والديانة غادر
5- كم مرة مني فررت وإنني ... لعلى حصارك لو أردت لقادر
6- حتى إذا ظفرت يداك حصرتني ... تربت يداك ألا فبئس الظافر
7- إني لأصبر للحكومة من أبي ... بكر فينظر لي فنعم الناظر
قال زياد: (إني والله لأرجو أن ينظر إليك أبو بكر الصديق بضرب عنقك، فإنه أهل لذلك يا عدو الله) . فقال الأشعث: (والله يا زياد، لئن يأكلني الأسد أحب إلي من أن يأكلني الكلب، يعني بالكلب هو، ولكن كيف أنت يا زياد من تلك الضربات التي نالتك مني يوم بارزتني) .
قال: فسكت زياد ولم يرد عليه شيئا، فازداد عليه غضبا وحنقا، ثم استوثق به وبأصحابه، ودخل الحصن فجعل يأخذ المقاتلة ويضرب رقابهم صبرا. فقال له القوم: (إنما فتحنا باب الحصن لأن الأشعث خبرنا بأنك أعطيته الأمان، فلم تقاتلنا) ، قال زياد: (كذب الأشعث، ما أثبت أحدا منكم في الكتاب غيره وغير أهل بيته وعشرة من بني عمه) .
قال: فسكت القوم وعلموا أن الأشعث هو الذي أسلمهم للقتل
. قال:
فبينما زياد كذلك يضرب أعناق القوم، إذا كتاب أبي بكر رضي الله عنه قد ورد عليه، وإذا فيه:
(أما بعد يا زياد، فقد بلغني أن الأشعث بن قيس قد سألك الأمان، وقد نزل على حكمي، فإذا ورد عليك كتابي هذا، فاحمله إلي مكرما، ولا تقتلن أحدا من أشراف كندة، صغيرا ولا كبيرا، والسلام) .
قال: فلما قرأ زياد ] الكتاب قال: (أما إنه لو سبق هذا الكتاب قبل قتلي هؤلاء ما قتلت منهم أحدا، ولكن قد مضى فيهم القضاء والقدر) . فكان نهيك بن أوس الأنصاري يقول: (لقد نظرت إلى قتل كندة فلم أشبههم إلا بقتل قريظة/ يوم قتلهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم) . قال: ثم جمع زياد بن لبيد من بقي من بقايا ملوك كندة، وهم ثمانون رجلا، فصفدهم في الحديد، ووجه بهم إلى أبي بكر رضي الله عنه، فأنشأ المهاجر بن أمية يقول:


1- هلا وقفت بربع سلمى المقفر ... فسألت عن خود كعاب معصر
2- مملوءة الساقين طاوية الحشا ... وفرانة ] مثل الغزال الأحور
3- بانوا بها فدموع عينك بعدها ... مثل الجمان بخدك المتحدر
4- دع ذكر خود وجمال أروع [ ... تسبي القلوب بنور وجه مقمر
5- واذكر وقائع حضرموت فإنها ... تشفي غليل الهائم المتحير
6- إذ نحن نجزر بالسيوف رؤوسهم ... والخيل تعثر بالقنا المتكسر
7- وملوك كندة في الهياج كأنهم ... أسد العرين لدى العجاج الأكدر
8- يمشون في الحلق المضاعف بالقنا ... وبكل صافي الشفرتين مكدر
9- كم فارس منا هناك ومنهم ... تحت العجاجة في الثرى لم يقبر
10- ولنعم فرسان الكريهة في الوغى ... كانوا ونعم ذوو ] السنا والمفخر
11- كانوا الملوك على ] البرية كلها ... بتسلط وتكبر وتجبر
12- فالبغي أوردهم فأصبح جمعهم ... في معرك مثل الهشيم المحضر
قال: ثم إنه أتى بالأسارى حتى أدخلوا المدينة، فأوقفوا بين يدي أبي بكر رضي الله عنه، فلما نظر أبو بكر إلى الأشعث بن قيس قال: (الحمد لله الذي أمكن منك يا عدو نفسه) ، قال الأشعث: (لعمري لقد أمكنك الله مني، وبعد فإن قومي أطاعوني مخالفا، وعصوني محاربا، وقد كان مني ما كان من غيري،
وذلك أن صاحبك زيادا قتل قومي ظلما وعدوانا، فكان مني ما قد علمت) . قال:
فوثب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: (يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، هذا الأشعث بن قيس، قد كان مسلما وآمن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقرأ القرآن، وحج البيت الحرام، ثم إنه رجع عن دينه وغير وبدل، ومنع الزكاة، وقد قال البني صلى الله عليه وآله وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه» ، وقد وسع الله عليك فيه، فاقتله فدمه حلال) . فقال الأشعث: (يا خليفة رسول الله، إني ما غيرت ولا بدلت ولا شححت على مال، ولكن عاملك زيادا جار على قومي، فقتل منهم من لا ذنب له، فأنفت لذلك، وانتصرت لقومي فقاتلته، وقد كان مني ما قد كان، فإني أفدي نفسي وهؤلاء الملوك، وأطلق كل أسير في بلاد اليمن وأكون عونا لك وناصرا ما بقيت، على أنك تزوجني أم فروة بنت أبي قحافة ، فإني لك نعم الصهر، فهذا خير مما يقول عمر بن الخطاب) .
قال: فأطرق أبو بكر رضي الله عنه، ثم رفع رأسه وقال: (إني قد فعلت) .
قال: ثم أطلقه أبو بكر رضي الله عنه من حديده، وأطلق من كان معه من ملوك كندة، ثم أمره فجلس، وزوجه أبو بكر/ رضي الله عنه أخته [أم] فروة بنت أبي قحافة وأحسن إليه غاية الإحسان، وكان الأشعث بن قيس عند أبي بكر رضي الله عنه بأفضل المنازل وأرفعها، ويقال إن أم فروة بنت أبي قحافة ولدت من الأشعث محمد بن الأشعث [ ، وإسحاق بن الأشعث، وإسماعيل، فأما
إسماعيل وإسحاق فإنهما قتلا في أيام عبد الملك ابن مروان في بعض الوقائع، وأما محمد بن الأشعث فإنه لم يزل مع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، ومع علي رضي الله عنهم، وشهد مقتل الحسين بن علي عليهم السلام، وقتل في أيام المختار بن أبي عبيد ، وابنه عبد الرحمن بن محمد ] هو الذي خرج على الحجاج في أيام دير الجماجم
قال: وكان الأشعث بن قيس إذا ذكر قتلى كندة يتمثل بهذه الأبيات [
.1- لعمري وما عمري علي بهين ... لقد كنت بالقتلى أحق ضنين
2- وإن يك هذا الدهر فرق بيننا ... فما الدهر عندي بعدهم بمكين
3- ولا غزو إلا يوم يقسم بينهم ... فلست لشيء بعدهم بأمين
4- فليت جنوب الناس قبل جنوبهم ... ولم ينس أني بعدهم بحنين


*وكان اسم الأشعث: معديكرب وكان أبدا أشعث الرأس فغلب عليه.
*وأصيبت عينه يوم اليرموك وكان أكبر أمراء علي يوم صفين.

*دخل الأشعث على علي بن ابي طالب في شيء فتهدده بالموت فقال علي: بالموت تهددني ما أباليه هاتوا لي جامعة وقيدا ثم أومأ إلى أصحابه قال: فطلبوا إليه فيه فتركه.
__________________
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ
البقرة 235
التوقيع:
رد مع اقتباس
  #12    
قديم 03-28-2014, 01:25 PM
الصورة الرمزية أبو عادل
أبو عادل أبو عادل غير متصل
إدارة الموقع
 




أبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond repute
افتراضي

الأشعث بن قيس الكندى. نور القلوب . أحمد القطان 1

من هنا
التوقيع:
رد مع اقتباس
  #13    
قديم 03-28-2014, 01:27 PM
الصورة الرمزية أبو عادل
أبو عادل أبو عادل غير متصل
إدارة الموقع
 




أبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond repute
افتراضي

الشيخ أحمد القطان | الأشعث بن قيس الكندي 3

من هنا
التوقيع:
رد مع اقتباس
  #14    
قديم 04-02-2014, 04:22 PM
الصورة الرمزية الراقيه
الراقيه الراقيه غير متصل

 



الراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond reputeالراقيه has a reputation beyond repute
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بعمرك وعملك
التوقيع:
رد مع اقتباس
  #15    
قديم 11-20-2014, 10:26 AM
الصورة الرمزية أبو عادل
أبو عادل أبو عادل غير متصل
إدارة الموقع
 




أبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond reputeأبو عادل has a reputation beyond repute
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزا الله عنا كل الخير وبارك الله في الأخت الكريمة الراقية
على مرورها الكريم.
التوقيع:
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:06 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc
الاستضافة , الدعم الفني والأرشفة : مجموعة الياسر لخدمات الويب
][ جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر ملتقيات سارة الإسلامية ][